“靜以修身。人要靜養(yǎng)，才能消除疲勞、恢復(fù)體能。森林也需要靜養(yǎng)，才能恢復(fù)自身機能的自然循環(huán)和再生長能力�！比珖䥇f(xié)委員、中國林業(yè)科學(xué)研究院院長江澤慧5日在接受記者專訪時笑言。江澤慧所謂的“森林靜養(yǎng)”，是指森林作為地球生物圈循環(huán)系統(tǒng)里一個重要的有機體，有其自身具有的生長周期和生長規(guī)格。不能因為短暫的經(jīng)濟利益去砍伐，也不必因盲目再建而揠苗助長。但這個靜養(yǎng)的理念與浮躁心態(tài)管理有著一脈相通的關(guān)聯(lián)，下面我們就談一談。
作為政協(xié)委員，從保護生態(tài)環(huán)境到建設(shè)生態(tài)文明，從關(guān)注林業(yè)發(fā)展到提升森林生態(tài)服務(wù)價值，近10年來，江澤慧每年的提案都會涉及生態(tài)環(huán)境保護和發(fā)展。用她自己的話來說，“委員所提議的應(yīng)當(dāng)是與每個普通人都息息相關(guān)的事�！薄吧质堑厍虻木G肺，是天然的儲水池，天氣的調(diào)節(jié)器，也是煤炭的鼻祖……”江澤慧一邊翻閱手中一份題為《提高森林質(zhì)量，加快綠色增長》的發(fā)言稿，一邊解釋，要讓森林能夠可持續(xù)地發(fā)展，就要做到多保護、少砍伐、降低碳排放率、科學(xué)種植。
而作為林業(yè)科學(xué)的學(xué)科帶頭人，江澤慧先后主持了“國家攀登計劃”、“中國可持續(xù)發(fā)展林業(yè)戰(zhàn)略研究”等項目，并推動中國林業(yè)技術(shù)走出國門，建立循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟與綠色經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展圈�！笆濉绷謽I(yè)規(guī)劃明確指出，要實現(xiàn)80%省級以上單位的無紙化辦公，80%省級林業(yè)信息化建設(shè)基礎(chǔ)平臺，完成中國林業(yè)信息資源目錄體系與交換體系、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系，建成具有中國特色的“智慧林業(yè)”。
中國國家主席胡錦濤曾在2011年舉辦的首屆亞太經(jīng)合組織林業(yè)部長級會議上，呼吁推動亞太區(qū)域林業(yè)發(fā)展與合作，實現(xiàn)綠色增長，提出中國力爭到2020年森林面積比2005年增加4000萬公頃，森林蓄積量比2005年增加13億立方米�！澳壳埃袊斯ち置娣e已占世界人工林面積的近六成，居世界第一位。未來，我們要更多依靠科技來科學(xué)植林、退耕還林、去沙漠化，實現(xiàn)靜養(yǎng)式發(fā)展。人靜養(yǎng)了方能持之以恒，森林靜養(yǎng)才能可持續(xù)發(fā)展�！苯瓭苫劭偨Y(jié)說。
改革開放30年的快速發(fā)展，我們在經(jīng)濟上取得了前所未有的成就，同時，也催生了浮躁、功利的社會風(fēng)氣，帶來了浮躁的人生態(tài)度和工作態(tài)度。如今，浮躁已經(jīng)成為影響我們個人幸福，事業(yè)成功，企業(yè)發(fā)展的重要問題。著名領(lǐng)導(dǎo)力專家譚小芳老師從社會浮躁，企業(yè)浮躁，員工浮躁，人人浮躁的社會現(xiàn)實入手，指出價值觀的缺失是浮躁產(chǎn)生的根本原因，填補國人價值觀、理想、敬業(yè)精神缺失的黑洞，從根本上提升員工的職業(yè)精神，為企業(yè)的長期發(fā)展助力。
當(dāng)今社會的一大流行病，就是人心浮躁。何謂浮躁?浮者，無根也;躁者，不靜也。你看這浮躁無處不在：事業(yè)上浮躁，一夜成名被狂熱追捧;生意上浮躁，投機取巧;學(xué)習(xí)上浮躁，不求甚解，崇尚快餐文化;性情上就更浮躁，易喜、易悲、易煩、易怒�！案≡辍边@個字眼，現(xiàn)在越發(fā)流行。浮躁的心態(tài)不是好的征兆，它只能帶給你縹緲的人生;好高騖遠的表現(xiàn)不是好的作為，它只能讓你擁有隨波逐流的生活。唯有忠實勤奮的付出，才能帶給你實實在在的回報。中國都不高興了，我們更不可以浮躁。
著名領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練專家譚小芳老師認(rèn)為，中國正處在一個經(jīng)濟發(fā)展的社會轉(zhuǎn)型期，人們產(chǎn)生浮躁心理是難免的。但是，目前國人普遍存在著浮躁心態(tài)，這不得不引起重視，讓人不由得想查一查到底引起浮躁的原因是什么?二十年前，著名作家賈平凹通過他的小說《浮躁》指出現(xiàn)代人浮躁的原因，是主體意識的高昂和自身素質(zhì)的低下。由于這二者之間的矛盾，人們的思想、行為便表現(xiàn)出極度的浮躁來。
二十年后的今天，“浮躁”是社會快速變化的一種反映。換句話說，這正是由于我們國家正在快速轉(zhuǎn)型所帶來的主觀反映。如今，中國經(jīng)濟正在高速發(fā)展，物質(zhì)水平不斷提高，人們的心態(tài)和處世態(tài)度本應(yīng)該繼承古人所倡導(dǎo)的沉穩(wěn)，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁;少了冷靜，多了盲目;少了腳踏實地，多了急于求成。莫非現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和高壓力，必然會助長浮躁之風(fēng)嗎?
心理學(xué)家認(rèn)為：浮躁是一種沖動性、情緒性、盲動性相交織的病態(tài)社會心理，它與艱苦創(chuàng)業(yè)、腳踏實地、勵精圖治、公平競爭是相對立的。浮躁使人失去對自我的準(zhǔn)確定位，使人隨波逐流、盲目行動，是與我們的意識形態(tài)混亂以及體制上的不完善分不開的。不少人看到過去的流氓地痞都成了氣候;看到為數(shù)眾多的貪官污吏過上了花天酒地的生活;看到那些沒有道德缺乏誠信之徒卻活的揚眉吐氣，很多國人心理難以平衡了，浮躁的心理也就難免的產(chǎn)生了。
影視作品里，我們看到的主人公大多數(shù)是家住豪宅，出門坐寶馬的成功人士，卻很少關(guān)注普通百姓的生活;在報紙刊物上，也是極力宣傳捏造那些成功人氏的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，把成功創(chuàng)業(yè)看作是一件比較容易的事情，好像我們的國家遍地是黃金，人人都能夠成為富豪，而完全不顧大多數(shù)老百姓是永遠成不了富豪這個事實;在新聞媒體的統(tǒng)計數(shù)字上，由于他們的極力擴大，更是讓普通老百姓摸不著頭腦了。
什么國人人均存款超過幾萬，什么農(nóng)民的年收入幾千，什么大學(xué)生的平均年薪幾萬，博士生平均年薪十幾萬等等。這種對成功、對財富的擴大漫天宣傳著，致使那些本來安于現(xiàn)狀的國民普遍產(chǎn)生了攀比心理。攀比的結(jié)果，使他們感到活的窩囊，活的苦惱，于是他們就一味在浮躁的心理下想掙扎，想奮斗。但奮斗的結(jié)果，又會有多少人能夠真正的成功呢?
我們常常坐臥不寧;我們常常心不在焉;我們常常沒有耐心做完一件事;我們常常計較自己做得太多，得到的太少;我們常常感到身心疲憊……浮躁帶給我們的是什么?是沒有耐心，是朝三暮四，是淺嘗輒止，是患得患失，是焦慮不安，是急于求成……無論是為人，還是做事，如果沾染了浮躁，不但解決不了問題，還會陷入盲區(qū)，導(dǎo)致新問題的發(fā)生。
不愿孤獨地埋頭做事，懷有僥幸心理。盼著買張彩票，就能天上掉餡餅的美事;盼著參加選美、選秀，一夜之間“成為名人”;盼著上了互聯(lián)網(wǎng)，一夜之間“紅遍大江南北”;盼著嫁個有錢人，少走些彎路，得到個“現(xiàn)貨”這一切的背后是什么?是什么使得我們不能正確定位自己?是浮躁!
很多人都在說：這是個浮躁的年代，大家都浮躁地活著，忙著各種自以為重要的事，忙到忘掉忙的目的。說世界浮躁的人自己也浮躁著，說自己浮躁的人好像也不打算改變浮躁，因為讓浮躁存在的理由遍地都是，而寧靜，找不到滋生的土壤。浮躁的你，浮躁的我，干著不同的浮躁的事情：盜墓、盜版書籍、假煙、假酒、劣質(zhì)奶粉、過期藥品;“洞庭湖老鼠賣到廣東開鼠宴”，“北京的包子是用紙做皮”這些新聞無處不在，直接威脅著人們的生活與健康。
我們不得不承認(rèn)這是個浮躁的時代，還有幾人能真正靜下心來去靜靜的讀馬克思的《百年孤獨》?還有幾人能靜下心來與愛人一起靜靜的聽一曲肖邦的小夜曲?還有幾人在為一句山盟海誓的愛情誓言而苦苦等待?還有幾人會停下來靜靜欣賞一下路邊新開的小花，新種的小樹。悠閑、自在、寧靜，都已經(jīng)在破碎的時光里與我們擦肩而過了。所以，我們要學(xué)會滿足，學(xué)會踏實做事，學(xué)會不浮躁，讓自己的身心都處于一種寧靜祥和的狀態(tài)——真正靜下來感受自己的心跳，靜靜地聆聽來自遙遠世界的天籟之音，去觸摸我們靈魂深處的寧靜……
筆者了解到，比爾·蓋茨每年會“閉關(guān)”兩次，凝神思考科技業(yè)的未來。管理者們應(yīng)該學(xué)學(xué)蓋茨，埋頭做事的同時，不忘抬頭看看前方�！伴]關(guān)”是武俠小說里寂寞高手所做的事情，科技帝國里的武林高手蓋茨每年都會做兩次這樣的事情：遠離塵囂七天，在一片濃密的雪松林旁的臨水別墅中，凝神思考科技業(yè)的未來，然后把所思所想傳遍整個微軟帝國。
別以為蓋茨的“閉關(guān)”只是故弄玄虛，1995年的那周里，蓋茨寫出了有名的《互聯(lián)網(wǎng)浪潮》，為微軟確立了新的戰(zhàn)略方向，之后的TabletPC、開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)務(wù)等構(gòu)想都是在“閉關(guān)”期間形成的。我認(rèn)為中國的管理者應(yīng)當(dāng)向蓋茨學(xué)習(xí)“閉關(guān)”，但是具體學(xué)什么呢?首先，就是浮躁的心態(tài)管理。
“靜心讀書”“靜心學(xué)習(xí)”“靜心工作”，成了我們這個浮躁時代最大的奢侈品。人有動物性，這種動物性的特征就在于“動”，他需要激情，他需要奔跑;但是別忘了，人還有佛性，他需要寧靜，他需要思考。宋代的名臣范仲淹就嘗試啊，但也不成，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?”范先生的回答很經(jīng)典：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。但這說白了，就是一輩了不樂，因為天下之憂是現(xiàn)實，天下之樂是理想�？傊�，對于一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)來說，拼搏是一個進取之術(shù)，靜修是進取之道。但是，尋道太難了...... (來源：博銳管理在線)
