讀懂人性的電影，小制作不影響大能量，相比張藝謀日漸空洞的大制作，樹，平平淡淡的，不經(jīng)意的，卻深深地讀懂了徘徊在城市和鄉(xiāng)村的失落一族。營銷，也應(yīng)該讀懂人性。葉敦明感覺慚愧的是，相比77年出生的韓杰導(dǎo)演，我這個(gè)“年長的職業(yè)營銷人”對人性的解讀能力，要遜色很多。
非科班出身的王寶強(qiáng)，令我刮目相看，他完成了從“怪角”到“主角”的轉(zhuǎn)型，演的同樣是小人物，可內(nèi)心的力量蓄積得更為豐滿。在《hello，樹先生》中，他演的“樹”，活生生地扎根在東北大地。一個(gè)鄉(xiāng)村的無業(yè)游民，干啥都不成，像游魂一樣飄蕩�？此茻狒[的場景，他其實(shí)一直在孤獨(dú)，因?yàn)�，他沒有根。像樹一樣，根植大地，多難呀。土地，沒有了。即使有，也難得伺候了。當(dāng)農(nóng)民失去了對土地的依賴，該干啥?
想起來，都后怕。我也是一個(gè)村里的娃兒，只是運(yùn)氣好，上了大學(xué)，混的人模狗樣。要是當(dāng)初，瞎混混，沒考上大學(xué)，也沒學(xué)會(huì)一丁點(diǎn)手藝，那就真的跟樹先生一樣了。土地不眷念，鄉(xiāng)村沒錢途，城里沒根基，一個(gè)人，為什么還要活在世上呢?在“被城鎮(zhèn)化”的農(nóng)村，沒有野心、沒有后門、沒有手藝的人，往哪兒走?
在樹先生的多次白日作夢中，他的父親和哥哥頻頻出現(xiàn)。對現(xiàn)實(shí)不滿意的人，更會(huì)追憶逝去的。而且，這種夢游的主戰(zhàn)場，設(shè)定在一棵大樹上。他，為什么上樹了呢?因?yàn)椋r(nóng)村的人，沒有根了。唯有樹，還扎根農(nóng)村的土地。他想借助樹的力量，找回一點(diǎn)“生于斯”的感覺。有過農(nóng)村經(jīng)歷的城里人，哪怕回鄉(xiāng)過年的幾天，都會(huì)覺得城鄉(xiāng)二元世界的懸殊。你曾經(jīng)的樂園，充滿了破碎的心、彷徨的眼、絕望的人，農(nóng)村，水深火熱。龍年，回鄉(xiāng)過年，請多體會(huì)。
生活在城市里的你我，也像王寶強(qiáng)扮演的“樹先生”，鄉(xiāng)土的味兒沒了，城市的文明遲遲沒有到來。相信契約精神的人，本是中流砥柱，卻成了玩弄游戲規(guī)則者的犧牲品。你是想玩人，還是被人玩呢?《Hello，樹先生》，算是對城鎮(zhèn)化的當(dāng)代的一個(gè)反思吧。這些小制作的影片，勝過那些華而不實(shí)的大片。
《hello，樹先生》，反應(yīng)了當(dāng)代人的悲與歡，比念叨古人的事實(shí)非非，有智慧，有悲憫。韓杰導(dǎo)演，我從心底地佩服，因?yàn)樗�想說點(diǎn)人事。賈樟柯是制片人之一，也是監(jiān)制，依然保留著《小武》和《車站》的心懷，對幾個(gè)億被漠視的人群，微弱地吶喊，模糊地訴說。中國人，都是農(nóng)民的孩子，莫忘本。韓杰，一直是賈樟柯的“御用”副導(dǎo)演，如今也擔(dān)當(dāng)了導(dǎo)演的大任。這，讓我想到了黑澤明，在他的漫長導(dǎo)演生涯中，無數(shù)有才華的副導(dǎo)演，轉(zhuǎn)正為導(dǎo)演，且事業(yè)有成。葉敦明期待賈樟柯等國產(chǎn)導(dǎo)演，也能培育出更多關(guān)注國人民生的民族型導(dǎo)演。
樹先生向往權(quán)力，雖然他是一個(gè)典型的權(quán)力欺辱的對象，村長是他見過最大的官。3億進(jìn)城農(nóng)民，不敢說有多少人像樹先生，但至少，他們在村里沒地位、城里沒位置的命運(yùn)則大同小異。他們也是很多品牌的顧客，那么，該如何理解他們的消費(fèi)感受和品牌期待呢?
葉敦明認(rèn)為，對于城市中低收入的漂一族，可以從感覺理解、感性認(rèn)同、感情尊重等角度出發(fā)，拋開簡單粗暴的身份標(biāo)簽，為掙扎中的消費(fèi)者指點(diǎn)一下城市生存的法則，成立一個(gè)善意的、公益性質(zhì)的自助性組織，讓彷徨的人們多一個(gè)情感發(fā)泄的出口、一個(gè)相互認(rèn)同和支持的窗口。你為顧客做的越多，得到的品牌情感認(rèn)同也就越厚實(shí)，顧客是根，只要他們扎在自己熱愛的土壤中，品牌這棵樹才能枝繁葉茂。
