普陀精舍別有洞天
2004-05-08 11:51:07 來源: 中國鞋網 http://www.adjpcorporation.com/
普陀精舍是普陀山腰里的一座雙層小閣樓,樓宇不大,卻因設計精妙造型得體色彩濃淡相宜而使山水增加了不少的靈氣。
從七星公園大門進去,過花橋往左行,進普陀山門,高大的棕櫚樹遮蓋了山邊的石徑。步入山門,迎面奇石橫列成林,石峰突兀崢嶸,啾啾的鳥鳴聲不絕于耳,一座峻拔的樓閣已聳立在面前
。一塊朱漆橫匾懸在門廊上:“普陀精舍”“公元一九五九年十月建立”。
兩層的精舍坐東朝西,背倚東北面的山崖而筑。前面西向稍許突出部分是門廊,面積約30平方米。前后三排十多米高的紅色楹柱,需兩人合抱。主體為長方形閣樓,樓下廳堂約100平方米。上下層之間有兩層木板,中空約1米,可起到隔音和防震的效果。上層的閣樓在1995年前是茶樓,因年久失修頂壁滲水已為塵封。打開二樓的門鎖,登梯緩步上樓,涼風習習,鳥聲盈耳,樓前高大的梧桐、桂花、柚木、枇杷、樟樹匝繞,濃蔭遮掩著碧瓦紅欞,樓角四面的飛檐如鳥翼展翅騰空,極有氣勢。從樓上往西遠眺,視野開闊,花橋和市區(qū)的各色建筑以及城西的云天霧嶂盡收眼底。閣樓上下周圍各有木格子大玻璃窗子十扇,小玻璃窗四扇。從樓上小窗口伸手出去,可及窗外石崖上參差披拂的藤蔓,流水的石痕斑駁。頗讓人生出“開窗延疊嶂,憩石挹飛泉”的感慨。而樓閣四面都是窗子,團圍的景物歷歷在目,總體給人一種通透明快的感覺。下樓到后面的觀音洞,洞穴宛若小屋,石壁凹陷隱約有大小觀音坐蓮臺的圖形,一隅有清光緒乙未年居士蘇繁止刻寫的《多心經》,小楷流暢清麗悅目。
走出精舍大門,門前嶙峋的山石是桂林有名的普陀石林,再往西南一二十步石崖邊有玲瓏的文昌亭,亭子北面連著小蓬萊長廊。走出朱漆長廊來到一塊小坪子上,一口形如米臼水色清亮的泉眼是“永泉”,常年不干涸。從坪子西下十余級石階,就是寬敞的普陀巖,出巖洞口回頭望普陀精舍,好像鑲嵌在洞天中的一幅“深山藏古閣”圖畫。綠瓦白墻朱欞飛檐在陡峭的山石和蒼翠的林蔭間隱現,日光如水瀉在上面,映照出一團輝煌燦爛的光彩。連接組合周圍的石林、小亭、長廊、山泉、石坪和巖洞,讓人感慨這普陀精舍的營構真是神仙洞府,別有天地。
下得山來,巧遇兩位桂林的設計老專家,市政工程設計院退休的老院長李達榮先生和市建設規(guī)劃局退休的老局長董永忠先生。他們向我介紹,這精舍的造型是模仿了清代的建筑風格,雙層的碧瓦紅柱紅漆窗欞不是寺廟而是園林建筑,而且具有中國南方園林建筑的明快清爽風格,不像北方的建筑較封閉。地理形勝方位構思也都恰如其分。山水園林藝術恰如美術和文學作品,多一點嫌肥少一點嫌瘦,該用力的地方也要恰到好處,莫用蠻力,不能為風景而風景,那樣就沒有了文化底蘊。這山腰中的普陀精舍其體形大小與山體相吻合,好像是被山給“咬”進去了,人工建筑與自然景觀融合為了一體。建筑物的位置大小、高低尺度比例把握得很好,兩層樓閣放在小巖洞邊很得體,注意到了自己的“身份”,沒有壓迫山巒,不擋景。而且有進有退疏落有致:從精舍前坪子上望過去它秀麗挺拔,從普陀巖洞口看上去它像山水畫,這就是神來之筆了。一件園林藝術品的成敗關鍵就在于它是否能與周圍的環(huán)境相結合,這普陀精舍同四周景物組成了一個藝術畫廊。
哦,這普陀精舍已吸納了山水的靈氣,自成一景變成藝術精品了。
從七星公園大門進去,過花橋往左行,進普陀山門,高大的棕櫚樹遮蓋了山邊的石徑。步入山門,迎面奇石橫列成林,石峰突兀崢嶸,啾啾的鳥鳴聲不絕于耳,一座峻拔的樓閣已聳立在面前
。一塊朱漆橫匾懸在門廊上:“普陀精舍”“公元一九五九年十月建立”。
兩層的精舍坐東朝西,背倚東北面的山崖而筑。前面西向稍許突出部分是門廊,面積約30平方米。前后三排十多米高的紅色楹柱,需兩人合抱。主體為長方形閣樓,樓下廳堂約100平方米。上下層之間有兩層木板,中空約1米,可起到隔音和防震的效果。上層的閣樓在1995年前是茶樓,因年久失修頂壁滲水已為塵封。打開二樓的門鎖,登梯緩步上樓,涼風習習,鳥聲盈耳,樓前高大的梧桐、桂花、柚木、枇杷、樟樹匝繞,濃蔭遮掩著碧瓦紅欞,樓角四面的飛檐如鳥翼展翅騰空,極有氣勢。從樓上往西遠眺,視野開闊,花橋和市區(qū)的各色建筑以及城西的云天霧嶂盡收眼底。閣樓上下周圍各有木格子大玻璃窗子十扇,小玻璃窗四扇。從樓上小窗口伸手出去,可及窗外石崖上參差披拂的藤蔓,流水的石痕斑駁。頗讓人生出“開窗延疊嶂,憩石挹飛泉”的感慨。而樓閣四面都是窗子,團圍的景物歷歷在目,總體給人一種通透明快的感覺。下樓到后面的觀音洞,洞穴宛若小屋,石壁凹陷隱約有大小觀音坐蓮臺的圖形,一隅有清光緒乙未年居士蘇繁止刻寫的《多心經》,小楷流暢清麗悅目。
走出精舍大門,門前嶙峋的山石是桂林有名的普陀石林,再往西南一二十步石崖邊有玲瓏的文昌亭,亭子北面連著小蓬萊長廊。走出朱漆長廊來到一塊小坪子上,一口形如米臼水色清亮的泉眼是“永泉”,常年不干涸。從坪子西下十余級石階,就是寬敞的普陀巖,出巖洞口回頭望普陀精舍,好像鑲嵌在洞天中的一幅“深山藏古閣”圖畫。綠瓦白墻朱欞飛檐在陡峭的山石和蒼翠的林蔭間隱現,日光如水瀉在上面,映照出一團輝煌燦爛的光彩。連接組合周圍的石林、小亭、長廊、山泉、石坪和巖洞,讓人感慨這普陀精舍的營構真是神仙洞府,別有天地。
下得山來,巧遇兩位桂林的設計老專家,市政工程設計院退休的老院長李達榮先生和市建設規(guī)劃局退休的老局長董永忠先生。他們向我介紹,這精舍的造型是模仿了清代的建筑風格,雙層的碧瓦紅柱紅漆窗欞不是寺廟而是園林建筑,而且具有中國南方園林建筑的明快清爽風格,不像北方的建筑較封閉。地理形勝方位構思也都恰如其分。山水園林藝術恰如美術和文學作品,多一點嫌肥少一點嫌瘦,該用力的地方也要恰到好處,莫用蠻力,不能為風景而風景,那樣就沒有了文化底蘊。這山腰中的普陀精舍其體形大小與山體相吻合,好像是被山給“咬”進去了,人工建筑與自然景觀融合為了一體。建筑物的位置大小、高低尺度比例把握得很好,兩層樓閣放在小巖洞邊很得體,注意到了自己的“身份”,沒有壓迫山巒,不擋景。而且有進有退疏落有致:從精舍前坪子上望過去它秀麗挺拔,從普陀巖洞口看上去它像山水畫,這就是神來之筆了。一件園林藝術品的成敗關鍵就在于它是否能與周圍的環(huán)境相結合,這普陀精舍同四周景物組成了一個藝術畫廊。
哦,這普陀精舍已吸納了山水的靈氣,自成一景變成藝術精品了。
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