社會學(xué)把自我認(rèn)識稱為人的“第二次誕生”，即繼肉體自我誕生之后，精神自我的
誕生。主要來自三個不同的方面：
（1）在和別人的比較中認(rèn)識自我。通過與周圍的人的比較，與圣皙模范的比較，認(rèn)
識自我在這些參照系中所處的位置或水平。
（2）從別人的態(tài)度中把握自我。在社會交往中，他人就是一面鏡子，而有在與他人
互動中，我才有了我的自我。我們因看不見自己的面貌，就得照鏡子，我們不易評量自
己的人格品質(zhì)和行為，就得利用別人對自己的態(tài)度和反應(yīng)，來獲得一些評價，并通過這
些評價來了解和認(rèn)識自我。
（3）從工作的業(yè)績中認(rèn)識自我。這里所指工作，乃是廣義的，并不限于課業(yè)或生產(chǎn)
性的行為，所有各方面的活動：文學(xué)的、藝術(shù)的、科學(xué)的、技術(shù)的、社會的、體能的……
都包括在內(nèi)。各人所具潛能的性質(zhì)互不相同，有人擬于文字，而長于工藝；有人不善辭
令，而精于計算，若是只看少數(shù)項目上的成績，往往不能察見一個人才能和稟賦的全貌。
因此，要全面客觀地從工作的業(yè)績中認(rèn)識自我。
正確認(rèn)識自我的結(jié)果，很可能是不完美有眾多缺陷的”自我”，面對自我的本來面
目，能否勇敢地接受現(xiàn)實、接受自我，是一個人心理是否健康、成熟，能否超越自我、
突破自我的關(guān)鍵因素。我們常常可以發(fā)現(xiàn)這樣一種人，由于他對自身的某方面不滿意，
他拒絕認(rèn)識自己，不承認(rèn)或不接受自己的真正面目，而要裝扮出另外一個形象來。比如
有人不愿意承認(rèn)自己窮困而恣意揮霍，裝成很富有的樣子；有人不愿意承認(rèn)自己能力的
限度。盲目地去從事力所不及的工作；有人出身貧賤，卻極力要擠人權(quán)貴的行列。這些
人把真正的自我藏掩在偽裝之中．希望在別人眼中建立另外一個形象，他們?nèi)狈�接受�?br /> 我的勇氣，不能悅納自己。不能悅納自己的人，或者離群索居不和別人交往，或者自責(zé)
自棄不思進(jìn)取，或者對別人采取不友好的敵對態(tài)度。
具有健康心理的人是正視自己特點，接受自我的。他們接受自己，愛惜自己，無論
自己生得漂亮還是不漂亮，無論自己聰穎還是不聰穎，他們并不對自己的本性感到厭煩
與羞愧，他們對自己并不加以掩飾，他們不無驕傲地接受自己，也接受別人，因為他們
知道，自己與他人都是各有長短的極自然的人。對于不能改變的事物，他們從不抱怨，
可以欣然接受所有自然的本性。他們既能在人生旅途中拼搏，積極生活，也能在大自然
中輕松地享受……只有勇敢地接受自我，才能突破自我，走上自我發(fā)展之路。