他的小小結(jié)論是：半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，僅管已開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)體已變得更有錢(qián)，這些國(guó)度里的民眾似乎并不見(jiàn)得會(huì)覺(jué)得更幸福。 　　 　　理察的發(fā)現(xiàn)讓人覺(jué)得好奇，理由是不管任何時(shí)候，一般人聽(tīng)到的眾是富人總是會(huì)覺(jué)得比窮人更幸福，舉例而言，美國(guó)最富有的人中，37%認(rèn)為自己「最幸�！�，覺(jué)得自己「最幸�！沟母F人則只占16%。 　　這樣的數(shù)據(jù)很可能會(huì)讓您覺(jué)得，國(guó)家經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)以及收入增加后，不管窮人或富人都會(huì)覺(jué)得「幸�！�，不過(guò)，事實(shí)剛好相反。 　　這里的吊詭發(fā)現(xiàn)是：個(gè)人變得更有錢(qián)時(shí)，他會(huì)覺(jué)得「更幸福」和「更快樂(lè)」，不過(guò)，當(dāng)整個(gè)社會(huì)變得更有錢(qián)時(shí)，大家好象又變得「不怎么幸�！购汀覆辉趺纯鞓�(lè)」了。 　　更有趣的是，近幾年來(lái)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)者圈出現(xiàn)了一個(gè)有趣的發(fā)展，也就是愈來(lái)愈多經(jīng)濟(jì)學(xué)家不再以例如像國(guó)家生產(chǎn)總值（GDP）等傳統(tǒng)數(shù)據(jù)和方法，來(lái)衡量分析一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的實(shí)力，取而代之的是，愈來(lái)愈多人針對(duì)國(guó)民是否「快樂(lè)幸福」來(lái)判定這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。 　　理察就是其中一人，他認(rèn)為，「習(xí)性」（Habituation）是可以用來(lái)解釋這種吊詭發(fā)現(xiàn)的方向之一，也就是說(shuō)，一般人能很快的適應(yīng)水平提升后的生活態(tài)度。 　　理察舉例說(shuō)，30年前，中央暖氣被視為是一種奢侈產(chǎn)品，不過(guò)，到了今天則被視為是必須品。 　　錢(qián)更多并不會(huì)自動(dòng)讓大家感到快樂(lè)和幸福的第二個(gè)、以及最重要的原因是，一般人都會(huì)有意無(wú)意的拿自己的財(cái)錢(qián)跟別人比。 　　理察找來(lái)哈佛大學(xué)學(xué)生做調(diào)查實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，只要自己的錢(qián)比別人，就算這些錢(qián)是小錢(qián)他們都會(huì)覺(jué)得比較快樂(lè)和幸福。 　　其它的研究報(bào)告則指出，一般人比較關(guān)心的是有沒(méi)有比別人高的「相對(duì)收入」，而不是「絕對(duì)收入」。 　　僅管自己的收入不算低，但只要聽(tīng)到別人的收入比自己高時(shí)，那份快樂(lè)和幸福感會(huì)隨之消失無(wú)存。 　　更糟的是，如果一個(gè)人為了物質(zhì)上的滿足而勤奮工作，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)時(shí)間去享受這辛苦掙來(lái)的物質(zhì)享受時(shí)，他會(huì)變得更不快樂(lè)。 　　這點(diǎn)發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了一般人在競(jìng)相比較收入之際，對(duì)休閑的看法卻是相反的，也就是「別人的收入不能比我多，我的休閑時(shí)間一定要比別人長(zhǎng)」。 　　理察的結(jié)論是：已開(kāi)發(fā)社會(huì)可能必須更勤奮工作，以累積實(shí)力來(lái)消費(fèi)更多的物質(zhì)商品，也因此花在休閑的時(shí)間變得更少了。