有個(gè)鞋商到一個(gè)島上考察鞋子市場(chǎng)，他看到島上的居民祖祖輩輩有赤腳的傳統(tǒng)習(xí)俗，便失望的走了。不久，又有一個(gè)鞋商到了島上，當(dāng)他得知島上居民沒(méi)有穿鞋子的習(xí)慣后喜出望外，認(rèn)為大有挖掘開(kāi)拓的潛力。果然，經(jīng)過(guò)努力，他大獲成功，賺個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。[/color]  
     面對(duì)同一個(gè)現(xiàn)象，不同的人得出完全相反的結(jié)論，與其說(shuō)是經(jīng)商的竅門(mén)，不如說(shuō)是人生哲理，實(shí)在可以給人無(wú)窮的回味和思考，善于用腦的人，都可以從中得到極大的啟迪。類(lèi)似的例子其實(shí)經(jīng)常發(fā)生在我們生活當(dāng)中，如：有人癡賭如命，輸?shù)眉彝剿谋�，兩手空空。本�?lái)應(yīng)該得出賭博有害、賭博無(wú)贏家的結(jié)論，但是有人偏偏不，反而怪自己手氣不好，還要變本加厲博回來(lái)，陷在賭博的怪圈中難以自拔。故事還啟迪我們，生活中遇到問(wèn)題難題需要冷靜分析，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，善于轉(zhuǎn)變思維角度，更新觀(guān)念，不要在死胡同里轉(zhuǎn)圈，總是一個(gè)角度看百事，一條路走到黑。寫(xiě)到這，我想起一個(gè)更加富有哲理的“哭婆婆”的故事。
   有一個(gè)老太太，整天坐在路口哭，被稱(chēng)為“哭婆婆”。一天，一位禪師路過(guò)此地，問(wèn)其緣由。老太太告訴禪師：她有兩個(gè)女兒，一個(gè)嫁給了賣(mài)傘的，一個(gè)嫁給了賣(mài)鞋的。每當(dāng)天晴的時(shí)候，她就想起了賣(mài)傘的女兒，想到她的傘會(huì)賣(mài)不出去，因此傷心而哭；而每當(dāng)天下雨的時(shí)候，她又想起賣(mài)鞋的女兒，想她的鞋一定不好賣(mài)，因此也傷心落淚。所以，無(wú)論天晴下雨，她總是在哭。禪師聽(tīng)罷，對(duì)婆婆說(shuō)：下雨的時(shí)候，你要想賣(mài)傘的女兒生意好，天晴的時(shí)候你要想賣(mài)鞋的女兒賣(mài)得好，這樣你就自然不會(huì)哭了。聽(tīng)了禪師的一番話(huà)，老太太頓悟。從此，街頭便有了一個(gè)總是樂(lè)呵呵的“笑婆婆”。[/color]
   和賣(mài)鞋子故事一樣，同樣一件事，由于思維方式不一樣，結(jié)局大不相同。其實(shí)，一件事情是好是壞，關(guān)鍵在于人們自身如何去認(rèn)識(shí)，在于思維的方式和看問(wèn)題的角度。有個(gè)笑話(huà)，學(xué)生問(wèn)老師，樂(lè)觀(guān)主義者和悲觀(guān)主義者怎樣區(qū)別？老師拿出一瓶酒，咕嚕嚕喝了半瓶，對(duì)學(xué)生說(shuō)，樂(lè)觀(guān)主義者興高采烈“真幸運(yùn)居然還有半瓶”，悲觀(guān)主義者垂頭喪氣“真倒霉就剩半瓶了”。這和“哭婆婆”故事的寓意殊途同歸，同樣給人增智添慧。我們經(jīng)�？匆�(jiàn)有人總是悶悶不樂(lè)，無(wú)精打采，整天拉苦瓜臉，好像不是他欠人家的錢(qián)，就是人家欠他的錢(qián)，和“哭婆婆”有得一比，原因無(wú)非是生活家庭事業(yè)不順，缺錢(qián)少衣。其實(shí)完全可以調(diào)整思路，轉(zhuǎn)變觀(guān)念，變成笑婆婆，笑對(duì)人生。反之，整天笑呵呵樂(lè)癲癲的人，并不能說(shuō)明他就沒(méi)有煩惱，沒(méi)有挫折失敗，什么事情都一順百順，“窮得就剩錢(qián)了”，只不過(guò)他想得開(kāi)，面對(duì)難題采取正確的應(yīng)對(duì)方法，找到宣泄煩惱的有效途經(jīng)，故日子過(guò)得有滋有味，活得輕松快樂(lè)，“無(wú)憂(yōu)無(wú)慮”。
   生活需要智慧，生活充滿(mǎn)了智慧，看似平凡的小事就可折射出智慧的光芒，只有細(xì)心的有心人才會(huì)把握瞬間的禪機(jī)，不斷提高辨別是非得失、好壞美丑的能力，把人生看得明明白白，清清楚楚，真真切切。