經(jīng)理人:你有文化情商嗎?
2006-03-25 10:15:19 來源:中國鞋網(wǎng) 中國鞋網(wǎng) http://www.adjpcorporation.com/
在復(fù)雜的全球化“地形”中,成功的經(jīng)理人除了要具備高IQ(智商)與高EQ(情商)外,還越來越需要憑借高的CQ(Culture Quotient,文化情商)尋找方向。
新加坡國立大學(xué)管理學(xué)院院長柯理思一直致力于文化情商的研究,最近,他與南洋管理學(xué)院Ang Soon教授和TanJoo-Seng副教授合著的《CQ:在工作里培養(yǎng)文化情商》一書剛在美國斯坦福大學(xué)出版。在接受NUSBUSINESSLEADS雜志采訪時(shí),柯理思教授闡述了書中的主要觀點(diǎn)。
問:為何文化情商這么重要?
柯理思教授:全球化意味著人們會(huì)接觸到更多非常不同的新環(huán)境,當(dāng)人們到海外工作和休閑時(shí),這個(gè)問題會(huì)更加明顯。
傳統(tǒng)的模式里,一位經(jīng)理通常以外國專家的身份接受一份國際性的工作任務(wù),F(xiàn)在,這個(gè)模式迅速地被“全球經(jīng)理模式”取代:全球經(jīng)理只在某個(gè)特定的國家呆很短的時(shí)間,責(zé)任卻跨越某些區(qū)域里的數(shù)個(gè)國家。
一位全球經(jīng)理可能會(huì)到印度一個(gè)月,然后在中國兩星期,然后在法國五周,以此類推。對(duì)這些經(jīng)理來說,最關(guān)鍵的是能否很快、有效率地適應(yīng)新環(huán)境。文化情商反映的正是經(jīng)理人這種調(diào)適能力。
文化情商能為全球經(jīng)理提供一種快速的理解方式,使之適應(yīng)不同群體文化,不同的組織文化、專業(yè)文化等等。
問:一個(gè)多元文化組織如何借助文化情商創(chuàng)造一支表現(xiàn)良好的國際團(tuán)隊(duì)?
柯理思教授:創(chuàng)造有效率的全球隊(duì)伍(由不同背景和國籍人員組成)的最大挑戰(zhàn),是整合每一個(gè)成員的基本觀念。有效率的全球隊(duì)伍有3個(gè)核心元素:目標(biāo)、角色和規(guī)則。
一支隊(duì)伍首先要有清楚的目標(biāo)和方向感,以便讓成員知道他們要往何處走,他們要努力的地方在哪里。第二,隊(duì)伍里的不同角色必須擁有清楚的定義,以便讓每一個(gè)成員能夠調(diào)整他們的動(dòng)作,避免不必要的沖突。最后,必須為正確和適當(dāng)?shù)男袨樵O(shè)定清楚的規(guī)則,以便成員互動(dòng)。
在一元文化環(huán)境里,這些課題很簡單,因?yàn)榛旧峡梢愿鶕?jù)社會(huì)的普遍利益、文化因素確定團(tuán)隊(duì)成員的角色,例如一位領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是如何的模樣、應(yīng)該有如何的作為,何種目標(biāo)等。
但是,一旦進(jìn)入多元文化的企業(yè),文化情商就變得非常關(guān)鍵,因?yàn)槿藗儽仨毧焖俅_定出適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)和角色以及誰能扮演這些角色,更重要的是找出適當(dāng)?shù)男袨楹突?dòng)規(guī)則。高CQ的經(jīng)理能確認(rèn)這些核心因素,并運(yùn)用智慧團(tuán)結(jié)隊(duì)伍。
問:那么,多元文化公司的全球經(jīng)理應(yīng)具備哪些素質(zhì)?
柯理思教授:領(lǐng)導(dǎo)者不能只懂得諒解和愛護(hù),雖然這些很重要,但它們會(huì)受到文化的影響。比如在一個(gè)文化中的諒解,可能會(huì)讓來自另一種文化的人產(chǎn)生困擾。
高CQ的全球經(jīng)理具有策略性的文化思考能力、讓他者參與的推動(dòng)力,行為富有彈性。
其中,策略性的文化思考能力不光是指學(xué)習(xí)新文化,也包括從不同角度理解新文化的能力。其次,推動(dòng)力是指面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)要有毅力和信心。最后,高CQ的經(jīng)理人的行為要有彈性,以便適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境———這不是說模仿,而是說在新環(huán)境里表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)男袨榉绞健?
新加坡國立大學(xué)管理學(xué)院院長柯理思一直致力于文化情商的研究,最近,他與南洋管理學(xué)院Ang Soon教授和TanJoo-Seng副教授合著的《CQ:在工作里培養(yǎng)文化情商》一書剛在美國斯坦福大學(xué)出版。在接受NUSBUSINESSLEADS雜志采訪時(shí),柯理思教授闡述了書中的主要觀點(diǎn)。
問:為何文化情商這么重要?
柯理思教授:全球化意味著人們會(huì)接觸到更多非常不同的新環(huán)境,當(dāng)人們到海外工作和休閑時(shí),這個(gè)問題會(huì)更加明顯。
傳統(tǒng)的模式里,一位經(jīng)理通常以外國專家的身份接受一份國際性的工作任務(wù),F(xiàn)在,這個(gè)模式迅速地被“全球經(jīng)理模式”取代:全球經(jīng)理只在某個(gè)特定的國家呆很短的時(shí)間,責(zé)任卻跨越某些區(qū)域里的數(shù)個(gè)國家。
一位全球經(jīng)理可能會(huì)到印度一個(gè)月,然后在中國兩星期,然后在法國五周,以此類推。對(duì)這些經(jīng)理來說,最關(guān)鍵的是能否很快、有效率地適應(yīng)新環(huán)境。文化情商反映的正是經(jīng)理人這種調(diào)適能力。
文化情商能為全球經(jīng)理提供一種快速的理解方式,使之適應(yīng)不同群體文化,不同的組織文化、專業(yè)文化等等。
問:一個(gè)多元文化組織如何借助文化情商創(chuàng)造一支表現(xiàn)良好的國際團(tuán)隊(duì)?
柯理思教授:創(chuàng)造有效率的全球隊(duì)伍(由不同背景和國籍人員組成)的最大挑戰(zhàn),是整合每一個(gè)成員的基本觀念。有效率的全球隊(duì)伍有3個(gè)核心元素:目標(biāo)、角色和規(guī)則。
一支隊(duì)伍首先要有清楚的目標(biāo)和方向感,以便讓成員知道他們要往何處走,他們要努力的地方在哪里。第二,隊(duì)伍里的不同角色必須擁有清楚的定義,以便讓每一個(gè)成員能夠調(diào)整他們的動(dòng)作,避免不必要的沖突。最后,必須為正確和適當(dāng)?shù)男袨樵O(shè)定清楚的規(guī)則,以便成員互動(dòng)。
在一元文化環(huán)境里,這些課題很簡單,因?yàn)榛旧峡梢愿鶕?jù)社會(huì)的普遍利益、文化因素確定團(tuán)隊(duì)成員的角色,例如一位領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是如何的模樣、應(yīng)該有如何的作為,何種目標(biāo)等。
但是,一旦進(jìn)入多元文化的企業(yè),文化情商就變得非常關(guān)鍵,因?yàn)槿藗儽仨毧焖俅_定出適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)和角色以及誰能扮演這些角色,更重要的是找出適當(dāng)?shù)男袨楹突?dòng)規(guī)則。高CQ的經(jīng)理能確認(rèn)這些核心因素,并運(yùn)用智慧團(tuán)結(jié)隊(duì)伍。
問:那么,多元文化公司的全球經(jīng)理應(yīng)具備哪些素質(zhì)?
柯理思教授:領(lǐng)導(dǎo)者不能只懂得諒解和愛護(hù),雖然這些很重要,但它們會(huì)受到文化的影響。比如在一個(gè)文化中的諒解,可能會(huì)讓來自另一種文化的人產(chǎn)生困擾。
高CQ的全球經(jīng)理具有策略性的文化思考能力、讓他者參與的推動(dòng)力,行為富有彈性。
其中,策略性的文化思考能力不光是指學(xué)習(xí)新文化,也包括從不同角度理解新文化的能力。其次,推動(dòng)力是指面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)要有毅力和信心。最后,高CQ的經(jīng)理人的行為要有彈性,以便適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境———這不是說模仿,而是說在新環(huán)境里表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)男袨榉绞健?
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