曹操(公元155-220)，是中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家，也是一位著名的文學(xué)家，其愛才之心、納才之舉、用才之量是歷史上少見的。通過分析曹操詩作《短歌行》的寫作背景、寫作目的和所表達(dá)的思想內(nèi)涵，我們就可以看出曹操的人才觀。

　　《短歌行》寫于建安十三年(公元208年)，當(dāng)年他躊躇滿志，準(zhǔn)備南下與孫權(quán)劉備再決戰(zhàn)，希望一舉統(tǒng)一國家。而此時的曹操年已過半，生命有限而事業(yè)無限，國家又正處于四分五裂、生靈涂炭的動蕩不安之中，正大量需要人才之際，身邊缺少的正是各種人才。在這種歷史背景下，他有感于生命短暫而功業(yè)未竟的迫切心情，寫下了這首詩作。《短歌行》是政治性很強的詩作，主要是為曹操當(dāng)時所實行的政治路線和策略服務(wù)的，但是作者以高超的藝術(shù)技巧將政治理念完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，準(zhǔn)確而巧妙地運用了比興手法，寓理于情，以情感人，收到了預(yù)想的效果，無論在思想上還是在藝術(shù)上都取得了極高的成就。

　　思賢若渴勸勉賢士對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

　　詩歌開篇，詩人便以非凡的氣勢感嘆：“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，面對輕歌曼舞，佳音妙樂，本應(yīng)極度歡娛，然而，詩人卻難以釋懷時光流逝帶來的心理壓抑情結(jié)。從表面上看，曹操好像是在抒一己之情、發(fā)個人感嘆，愁時間過得太快，擔(dān)心自己無所作為。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢能志士：人生就像“朝露”那樣易于消逝，賢士們應(yīng)該抓住時機，珍惜寶貴時間，及時施展才華建立功業(yè)。在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個“愁”字。曹操為了救民于水火、實現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求，這個“愁”是追求中的痛苦，是心中的遠(yuǎn)大理想抱負(fù)還沒有實現(xiàn)時所產(chǎn)生的煩惱憂慮，是一種積極的情感，詩人想到自己已年華過半，壯志未酬，心中涌起無盡憂愁，于是唯有借酒消愁，希望能夠通過飲酒得以解脫和放松。但怎奈借酒消愁愁更愁，表面上在飲酒作樂，慷慨激昂，但他那思賢若渴、求賢不得、日夜思慕人才的迫切心情和苦悶卻難以釋懷，老在心中縈繞，久放不下，其復(fù)雜難言的情懷盡露無遺。

　　唯才是舉人盡其才青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　作為政治家的曹操，他最突出的特點就是愛惜和重視人才，為此，他曾頒布過“求賢令”，推行“唯才是舉”的方針，從這四句詩里，可以看到曹操對待人才的態(tài)度，他認(rèn)為只要是人才，不管地位高低、出身貧富貴賤，是英雄在我這里就有你的用武之地。他還十分含蓄地提醒各路英雄豪杰，不管是我去找你、你來找我或是早來、遲來都是一樣的，在我這里都會同樣受到禮遇。這樣的例子是很多的。比如在討伐袁紹的過程中，作為統(tǒng)帥的曹操，聽說許攸來投，居然連鞋也沒穿就到帳外當(dāng)作上賓迎接，并且平起平坐，面對面地一起討論大事，談笑歡聲。這就是“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”的具體反映；有一次，當(dāng)關(guān)羽自告奮勇出陣要與華雄交鋒時，袁紹看他地位低微，不屑一顧，不讓他上陣，當(dāng)時也是曹操力排眾議，讓關(guān)羽出陣，給了關(guān)羽一個用武之地、一個殺敵立功的機會，表明曹操英雄不問出處的平等的用人觀念。曹操認(rèn)為，人不分貴賤，只要有真本事，你又何必管他是誰呢？曹操在這里正是為天下的這些賢能之士“沈衿至今”。

　　招攬人才禮賢下士明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

　　在《短歌行》里，曹操所表現(xiàn)出來的另一個人才觀，就是人才不是太多而是太少，人才要多多益善�！懊髅魅缭�，何時可掇？憂從中來，不可斷絕�！边@四句，詩人馳騁想象，張揚神馳。舉頭望月，明月銀輝，光華如練，冰清玉潔，卻是可望而不可及。月明星稀人團圓，我內(nèi)心思念的人才啊，你何時才能到來？陡然之間，詩人平添了無限憂愁，不由令人黯然神傷。同樣，詩人表明，自己的求賢之思也會像明月寄相思一樣不會斷絕的。這就是曹操求才用心周到的表現(xiàn)。曹操這樣不斷地在延攬人才，那么后來者會不會顧慮“人滿為患”呢？接下來，“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩�！痹娙嗽谙胂蠊视延H朋，跋山涉水，從四面八方擁來，主人屈尊，微言問候，主客之間，談笑風(fēng)聲。曹操在這里進(jìn)一步表明：我這里不是沒有人才啊，我只是覺得還是太少了，不管誰來都會受到歡迎，人才是越多越好啊。至此，詩意縱揚，神情開朗，一喜一憂，正反相稱，表達(dá)了詩人求賢多多益善的含意。

　　廣納人才善待人才月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”天下所有的賢能志士，你們還猶豫、徘徊什么呢？現(xiàn)在正是月明星稀人團聚的時候，請你把握機會，盡快作出選擇，和我一起建功立業(yè)。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！北砻髁瞬懿購V納天下賢士的決心和胸懷。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公為了接待天下賢士，洗一次頭，吃一頓飯，中斷數(shù)次。這個典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調(diào)“唯才是舉”，而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”。因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

　　曹操的愛才之心、用才之道以及對待人才的態(tài)度，在歷史上起到了積極的作用。在文學(xué)上，由于受曹操的影響，出現(xiàn)了建安文學(xué)的繁榮局面，歷史上的“三曹”和“建安七子”，在中國文學(xué)史上都有一定的影響和地位。在選拔人才的制度化方面，在歷史上也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。曹操的人才觀值到今天還是值得人們借鑒和學(xué)習(xí)的。