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從砸鞋底到當(dāng)高管 第一代農(nóng)民工今昔

2008-10-30 08:28:57 來源:四川在線-華西都市報(bào) 中國鞋網(wǎng) http://www.adjpcorporation.com/

    有人說,第一代農(nóng)民工就像剛恢復(fù)高考時(shí)的“老三屆”大學(xué)生,他們雖年齡相差懸殊,但在打工一族中,卻“風(fēng)騷”獨(dú)具。20年左右后的今天,他們又各自“飄落”何處?

  A 溯源

  誰是第一代農(nóng)民工?

  按事先的想法:珠三角第一代農(nóng)民工應(yīng)該是上世紀(jì)80年代初到珠三角打工的,于是記者找到東莞市虎門鎮(zhèn)經(jīng)貿(mào)辦主任譚志強(qiáng),他犯難了:真找不到,90年代初的倒有!

  面對(duì)同樣的問題,全國第一家“三來一補(bǔ)”企業(yè)——太平手袋廠第三任廠長唐志平也尋思了好一陣:太平手袋廠建廠(1978年)前十年,廠里幾乎都是虎門人。到1986年前后,由于工廠業(yè)務(wù)擴(kuò)大,人手不夠,他們才到江西招了一些農(nóng)民工。到1990年唐志平離開廠時(shí),農(nóng)民工也只有100多人,但三年后,太平廠基本上都是外來工了。事實(shí)上,也就是在這段時(shí)間,深圳的暫住人口增加了100萬。1990年后,“農(nóng)民工”代替“民工”的稱法風(fēng)靡坊間和媒體。

  奚尚仁上世紀(jì)90年代初從東北來到深圳蛇口。他說,事實(shí)上,珠三角第一代農(nóng)民工,應(yīng)該是上個(gè)世紀(jì)80年代從粵東粵西(大部分)農(nóng)村走出來、在深圳蛇口和深圳關(guān)內(nèi)打工的那群農(nóng)民。然而,具有標(biāo)志意義的,則是深圳關(guān)外的寶安、龍崗以及相鄰的東莞,接納的第一波“民工潮”。

  譚志強(qiáng)說,在虎門鎮(zhèn)現(xiàn)有100萬左右的打工者中,“80后”占絕大多數(shù),如果將他們算為第二代農(nóng)民工,那么上世紀(jì)“60后”、“70后”算是第一代,而90年代初的“民工潮”中,“70后”占多數(shù)。

  從2001年開始,每年的5月12日,至今還在東莞打拼的老梁總是和1991年5月12日一起從河南故始縣同車到東莞的50名工友聚會(huì)!皬膩頉]到齊過,現(xiàn)在越來越少。”老梁說,那50人,估計(jì)有30%自己創(chuàng)業(yè)、30%留在企業(yè)、余下的回家了。與老梁同一車來的程曉磊,如今做到某企業(yè)的高管了。他說,他們那一代農(nóng)民工,回家的雖占多數(shù),但真正回到農(nóng)田里干農(nóng)活的很少,在家開店、跑生意等居多,而且大多都搬到縣城或鎮(zhèn)上建房,成了城鎮(zhèn)人了。

  B 故事

  當(dāng)老板壓力最大的是企業(yè)管理

  打工仔李興國,用了近20年時(shí)間,完成了出“農(nóng)門”、進(jìn)“城門”、再出“國門”的“三級(jí)跳”;“多余人”老梁,在珠三角“打圈”近20年,三次就地“轉(zhuǎn)型”,成了打工“皇族”。打工妹王馨,偷師學(xué)藝,在內(nèi)地老家與東莞,復(fù)制了自己的“前店后廠”

  第一代農(nóng)民工多已離開南方,回到家鄉(xiāng)。不過,與他們中的留守者對(duì)話,不光是憶往昔,更多則是對(duì)第一代打工人經(jīng)歷的思考和沉淀,因?yàn)榈诙、甚至第三代打工者還在南下。前者之行,后者之師。

  從打工者到跨國企業(yè)高管

  10月5日,李興國從河南省故始縣乘大巴趕到合肥,從合肥乘機(jī)到廣州白云國際機(jī)場(chǎng),再從這兒轉(zhuǎn)機(jī)到印度尼西亞,結(jié)束了10天的休假。

  他,從18年前東莞一家臺(tái)資企業(yè)的打工仔,如今成為這家鞋企駐印尼的高管,他是那個(gè)時(shí)代同齡人的驕傲,但令他不能釋懷的是:今年,自己的兒子高中未畢業(yè)也來到了東莞打工。

  今年40歲的李興國,從進(jìn)車間當(dāng)操作工、在流水線上用小錘子砸鞋底開始,用了11年時(shí)間,從一個(gè)農(nóng)民打工仔到車間組長、主管、科長,一直做到生產(chǎn)車間的課長;從2003年10月起,他被公司派往越南、印度尼西亞負(fù)責(zé)新廠的管理至今,完成了從河南一個(gè)山村到中國南方城市再到國外的三級(jí)跳,成為一個(gè)名符其實(shí)的國際企業(yè)高管。

  作為公司外派的管理高層,李興國感覺到目前在越南和印尼的工人,和國內(nèi)的第二代打工者非常相似。他們?cè)诠ぷ髦庾非蟮氖窍硎芎妥杂。?dāng)然,不同于國外員工的是:國內(nèi)的第二代打工者,思想開放,接受新事物快。

  老梁的三次“轉(zhuǎn)型”

  老梁,兄妹八人排行老四。前18年,在老家度過他的童年和少年;后18年,在東莞、中山完成他的成人禮:三次轉(zhuǎn)型。他指著老家兩層灰色的平房和旁邊的老婆,“這是我當(dāng)初到東莞打工的全部夢(mèng)想!”

  1991年4月,當(dāng)時(shí)瘦小的老梁來到東莞的裕元廠。老梁最初分到鞋底廠的橡膠備料科。雖然每天都要工作13―14個(gè)小時(shí),但老梁沒有怨言:因?yàn)橐活D四菜一湯的伙食就足以讓他留下來。1993年底,在工廠幾萬員工中,老梁被評(píng)為“五一勞動(dòng)模范”,也因此被提拔為車間主管,于是1995年作為外派干部,老梁調(diào)往裕元鞋廠中山市分公司。

  1996年,老梁有了5萬元存款,終于撐起了老家的兩層平房;這一年,老梁辭職了。隨后,老梁先后擺過賣鹵菜的夜市小攤,開過露天燒烤場(chǎng),開過酒樓。2003年7月7日,老梁申請(qǐng)了一個(gè)專做物流咨詢和汽車服務(wù)的公司,一門心思地做起了汽車服務(wù)的生意。2004年,老梁公司名下的車輛達(dá)到幾百臺(tái),并且成立了專門的隊(duì)伍負(fù)責(zé)貨源的尋找跟蹤、車輛年審、違章處理、上牌等,隨后老梁又增加了車輛保險(xiǎn)代理業(yè)務(wù)。

  老梁的打工事業(yè)從此蒸蒸日上,他的總結(jié)是:打工的不如為打工者服務(wù)的!

  打工妹復(fù)制“前店后廠”

  在東莞市厚街鎮(zhèn)敖臺(tái)村一條較為偏僻的巷子里,兩幢四層的樓房,是王馨兄妹企業(yè)的“前店”。

  1989年7月,16歲的王馨懷揣著母親賣黃豆湊下的路費(fèi),與100名同鄉(xiāng)打工妹來到東莞長安鎮(zhèn)一個(gè)名叫開達(dá)的合資玩具廠,開始了她的打工生涯。后來,她先后轉(zhuǎn)到厚街一家珠寶店做過銷售,在一家臺(tái)資貿(mào)易企業(yè)當(dāng)過業(yè)務(wù)員。

  當(dāng)一輩子打工妹肯定發(fā)不了。1997年5月,王馨兄妹三人走上了自己創(chuàng)業(yè)的道路,他們先是租了一套三房一廳的房子,做起了貿(mào)易。一年后,他們也租了一塊廠房,買進(jìn)幾臺(tái)機(jī)器做簡(jiǎn)單的來料加工。2005年,河南新野縣黨政一把手來到東莞王馨兄妹的公司參觀,勸他們回家創(chuàng)業(yè)。王馨說,最終他們選擇“前店后廠”的發(fā)展模式!皷|莞是‘前店’,主要接單、研發(fā)、貿(mào)易、倉儲(chǔ)、采購等,河南是‘后廠’,主要負(fù)責(zé)生產(chǎn)加工!

  王馨說,現(xiàn)在感覺最大的壓力是企業(yè)管理,她想明年和后年一定要抽空去讀讀書,為此她招了兩名主管銷售和生產(chǎn)的副總,其中一名是臺(tái)灣同胞。說到這兒,王馨笑了:過去,我給臺(tái)商和港商打工,現(xiàn)在我們請(qǐng)來臺(tái)灣同胞和香港同胞幫我們打理企業(yè)。

  C 變化

  當(dāng)兩代農(nóng)民工相遇

  如今留在珠三角的第一代農(nóng)民工,多數(shù)成了管理者。但當(dāng)他們遇上了第二代農(nóng)民工時(shí)卻有些犯難。

  出生于上世紀(jì)60年代的四川籍鐘立新,自稱是農(nóng)民工的“老三屆”。90年代初隨“民工潮”卷到了深圳,當(dāng)時(shí)自覺與“70后”工友有些“代差”。但真正讓他覺得有“代差”的是上個(gè)月:他的企業(yè)剛遲發(fā)一天工資,他就接到廣州市某區(qū)勞動(dòng)局的投訴處理電話。

  在談及現(xiàn)在的企業(yè)管理時(shí),多數(shù)第一代農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)者首推現(xiàn)在工人難管。程曉磊說,他們當(dāng)初進(jìn)工廠是要軍訓(xùn)做早操的,但現(xiàn)在工人認(rèn)為,做操是在工作之余,不計(jì)算工時(shí)、不給工資,這就是不尊重員工的自由,于是投訴到品牌客戶那里,現(xiàn)在工廠干脆取消了做操和軍訓(xùn)。

  程曉磊是一家大型臺(tái)資鞋廠人事培訓(xùn)負(fù)責(zé)人。他說,第一代農(nóng)民工生長在農(nóng)村,為生存才進(jìn)城;“80后”雖生長在農(nóng)村,但父母多數(shù)在城里打工,家里吃穿不愁,又從小養(yǎng)成獨(dú)立個(gè)性;“90后”干脆生在城里學(xué)在城里。到現(xiàn)在,“祖孫三代”農(nóng)民工會(huì)一樣?

  而老梁的結(jié)論是:那時(shí)我們是一個(gè)崗位三個(gè)人等,現(xiàn)在是兩個(gè)崗位等一個(gè)人;過去是“民工潮”,現(xiàn)在是“民工荒”——打工市場(chǎng)的需求變了!

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