中國鞋網(wǎng)3月12日訊，“雙馳足球鞋”杯第四屆中國鞋都(晉江)海峽兩岸大學(xué)生運動鞋設(shè)計大賽于8日起正式啟動。雖然大賽從啟動到現(xiàn)在不過短短幾天時間，但是卻已經(jīng)受到了不少人的關(guān)注。許多網(wǎng)站如視覺天下、設(shè)計中國、藝術(shù)媒體聯(lián)盟等在內(nèi)的20多家專業(yè)網(wǎng)站已經(jīng)全文轉(zhuǎn)載了大賽的章程，網(wǎng)友們也對本次活動舉辦給予了極高的評價。

　　從鞋企資助設(shè)計大賽這一舉動中，我們不難看出企正在努力實現(xiàn)差異化，努力地走出屬于自己風(fēng)格的道路，真正想從“中國制造”跨越到“中國創(chuàng)造”。許多年來，中國鞋企一直沒有屬于自己的設(shè)計師，大多是模仿國際品牌，而造成了國內(nèi)鞋品牌的同質(zhì)化嚴(yán)重的現(xiàn)象。近年來，中國鞋企注意到了這一嚴(yán)重的錯誤，并試著努力改正，從許多鞋企舉辦或協(xié)辦各種設(shè)計賽事可以看出鞋企對設(shè)計人才的重視。

　　走“中國創(chuàng)造”路線，關(guān)鍵在于創(chuàng)意人才。中國人民大學(xué)人文奧運研究中心執(zhí)行主任金元浦教授認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟或譯“創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)”，是一種在全球化的消費社會的背景中發(fā)展起來的，推崇創(chuàng)新、個人創(chuàng)造力、強調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟的支持與推動的新興的理念、思潮和經(jīng)濟實踐。但是從最根本上講，我國鞋企設(shè)計的瓶頸是創(chuàng)意人才的極端匱乏，大批創(chuàng)意人才的教育與培養(yǎng)是我國走“中國創(chuàng)造”的前提。作為高度推崇個體創(chuàng)造性的制來說，創(chuàng)意人才具有舉足輕重的意義，鞋企的發(fā)展與變革正是依靠文化創(chuàng)意人力資本的投入以及文化創(chuàng)意階層的崛起。

　　而設(shè)計是一個邊緣學(xué)科，它綜合很多學(xué)科的知識，最終的目的是形成一個產(chǎn)品，產(chǎn)品是一個物象的形態(tài)，但是它要既能滿足人們的功能需求，又能滿足人們的精神需求。在這個80.90當(dāng)?shù)赖臅r代，消費者越來越注重個性化，差異化；消費模式轉(zhuǎn)向個性化消費時代。“個性化消費時代”是從20世紀(jì)90年代開始出現(xiàn)的，個性化消費是在IT技術(shù)的支撐下涌現(xiàn)出來的，它解決了小眾化時代無法解決的規(guī)模經(jīng)濟效益與個人定制矛盾，是完全個人化的，但是對企業(yè)來說卻是社會化大生產(chǎn)與定制的完美結(jié)合。就制鞋業(yè)而言消費者可以選擇面料、顏色、款式、鞋帶、鞋墊等，甚至還可以在鞋上繡自己的名字或喜歡的詞語，由內(nèi)到外完全個性化。這樣既滿足了個性化的需求，也體現(xiàn)了一種品位與時尚。

　　因此，每個鞋企的設(shè)計都要有屬于自己的文化底蘊與設(shè)計內(nèi)涵。例如，耐克、阿迪達(dá)斯這樣的世界知名品牌，就算沒有打上商標(biāo)，別人也很容易在商品的風(fēng)格上判斷出屬于哪個品牌，這就是設(shè)計內(nèi)涵，而這往往是花上鞋企十幾年甚至幾十年的文化積累才能展現(xiàn)的，真正的設(shè)計要求設(shè)計者提煉品牌文化的精髓，將無形的文化化為有形的產(chǎn)品。

　　在時尚和差異化日益受到重視的今天，消費者在選擇商品時會考慮許多因素，包括耐用性、新穎性、美觀性等等問題。正是由于這些原因，使得設(shè)計正日益成為經(jīng)營中的關(guān)鍵競爭資源。未來的競爭力很少會依賴于資源的因素，而更多地會依賴于知識的應(yīng)用�！皠�(chuàng)意時代”的到來能產(chǎn)生神奇的效果，對于鞋企來說也一項新的挑戰(zhàn)。關(guān)注創(chuàng)意與設(shè)計能夠給鞋企帶來優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，為成熟的市場注入新的活力，或者是引入新的或經(jīng)過改良的產(chǎn)品，這樣鞋企就能以多樣化的形式進(jìn)入，獲得較大利潤的市場。（轉(zhuǎn)載請注明來源中國鞋網(wǎng)）