中國(guó)鞋網(wǎng)05月12日訊，胡雪巖就是這樣一個(gè)人，在晚清混亂的局勢(shì)中立足腳跟，在商業(yè)上紅極一時(shí)�？v觀胡雪巖的一生，其成功之處可歸結(jié)在為人處世上，他能在亂世之中，方圓皆用，剛?cè)峤允�，懂得如何積累人脈資源，并利用它為自己的商業(yè)鋪路。

　　圓而通神+誠(chéng)信=財(cái)源廣進(jìn)

　　首先，收得民心在，想不賺都難。

  　胡雪巖認(rèn)為，如果錢(qián)只集存在富人手中，市面就活不起來(lái);況且，過(guò)富必遭人妒。貧的越貧，富人越危險(xiǎn)，饑民四起的情況下，富人是沒(méi)有安寧日子過(guò)的。

　　商人并不天然有義務(wù)關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，如果他們這么做了，精神層面上，表明了他們“好行其德”的良好品質(zhì);從實(shí)利層面上，表明了依靠商人如滴水般滲漏財(cái)富而支撐社會(huì)是一個(gè)健康穩(wěn)固的社會(huì)。這就需要商人行善舉，以感化社會(huì)。

　　胡雪巖當(dāng)初創(chuàng)辦慶余堂，并沒(méi)有打算賺錢(qián)，后來(lái)因?yàn)樗幉牡氐�、成藥�(kù)`驗(yàn)、營(yíng)業(yè)鼎盛，大為賺錢(qián)。但盈余除了轉(zhuǎn)為資本，擴(kuò)大規(guī)模以外，平時(shí)對(duì)貧民施藥施衣，歷次水旱災(zāi)荒、時(shí)疫流行，捐出大批成藥，亦全由盈余上開(kāi)支，胡雪巖從來(lái)沒(méi)有用過(guò)慶余堂的一文錢(qián)。

　　慶余堂的伙計(jì)們都有一致的議論：胡雪巖種下了善因，必會(huì)結(jié)得善果，他一時(shí)垮下去了，但早晚會(huì)再爬起來(lái)。所以，所有店員們都一如既往，正常去店里上班，維持店子的正常運(yùn)行。這是胡雪巖性格“圓”的一個(gè)方面，對(duì)民行大“善”，而自己成為最大的贏家。

　　精明的商人致富后，多“富好行其德”：一是富后周濟(jì)貧民。陶朱公棄政從商“十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟”;西漢商人卜式曾捐款二十萬(wàn)，賑濟(jì)徒民。

　　有了這一層考慮，胡雪巖歷年在幫朝廷平靖天下和幫社會(huì)賑濟(jì)災(zāi)荒方面，做出了大量貢獻(xiàn)。

　　胡雪巖正是有這種利人濟(jì)世的天性，加上他的超凡的悟性，從而在官商兩道如魚(yú)得水。

　　其次，圓才會(huì)通。

　　水往低處流，人卻是往高處走的。人本來(lái)和自然萬(wàn)物有所不同，總不能水取下泄之勢(shì)，人也隨其自然，不求向上和前進(jìn)。事情都是人做出來(lái)的，不通之處，總要想辦法讓它通暢才是。

　　不管是對(duì)搶了軍火生意的龔氏父子，還是對(duì)刁鉆霸道的蘇州永興盛錢(qián)莊，乃至已經(jīng)實(shí)際損害了自己利益的代辦朱福年，胡雪巖對(duì)他們的回?fù)舳己芨纱唷５�有一條原則總是恪守不渝，那就是：總要給對(duì)方留個(gè)臺(tái)階，留個(gè)后路。

　　圓而神是胡雪巖處世方式的最好概括。

　　所謂的圓就是圓通、圓活、圓融、圓滿，圍繞著這一個(gè)“圓”字，做足了通、活、融、滿，一個(gè)喜氣洋洋的大善人型富商大賈的形象便躍然而出了。

　　大家怎么說(shuō)，我就怎么說(shuō);大家怎么做，我就怎么做。體察了人心的喜怒哀樂(lè)，順隨了人們的愛(ài)憎善惡。做到了這兩點(diǎn)，萬(wàn)事無(wú)不可遂，人心無(wú)不可得。

　　胡雪巖圓而神的處世哲學(xué)，深得中國(guó)傳統(tǒng)儒家為人處世之個(gè)中三昧，因而在復(fù)雜的社會(huì)及商務(wù)活動(dòng)中左右逢源。因此，胡雪巖的飛黃騰達(dá)便不難理解了。

　　此外，還有更重要的一點(diǎn)，也就是第三點(diǎn)：胡雪巖有審時(shí)度勢(shì)的獨(dú)到眼光，深悟世道的權(quán)變之理，善于在亂世之中“變”。

　　這里倒不是說(shuō)胡雪巖有異于常人的眼光，事先就有了一個(gè)特殊的籌劃。和當(dāng)時(shí)所有的中國(guó)人一樣，胡雪巖對(duì)各種紛亂局勢(shì)的認(rèn)識(shí)也是逐步漸進(jìn)的。當(dāng)他剛接觸洋人時(shí)，他心目中的洋人同樣非常神秘、新奇。

　　但是隨著交往的增多，他逐漸領(lǐng)悟到洋人也不過(guò)利之所趨，所以只可使由之，不可放縱之。到后來(lái)發(fā)展到互惠互利，其間的過(guò)程是一步一步變化的。

　　但胡雪巖的確有一天然優(yōu)勢(shì)，就是對(duì)整個(gè)時(shí)事有先人一步的了解和把握，所以能先于別人籌劃出應(yīng)對(duì)措施。有了這一先機(jī)，胡雪巖就能開(kāi)風(fēng)氣、占地利、享天時(shí)，逐一己之利。

　　胡雪巖因?yàn)檎剂讼葯C(jī)，故能夠先人一著，從容應(yīng)對(duì)。一旦和紛亂時(shí)事中茫然無(wú)措的人們相比照，胡雪巖的優(yōu)勢(shì)便顯現(xiàn)出來(lái)。

  　對(duì)形勢(shì)的獨(dú)到分析和判斷，胡雪巖決定依靠官府。從王有齡始，運(yùn)漕糧、辦團(tuán)練、收厘金、購(gòu)軍火，到薛煥、何桂清籌劃中外聯(lián)合剿殺太平軍，最后，還說(shuō)動(dòng)左宗棠，設(shè)置上海轉(zhuǎn)運(yùn)局，幫助他西北平叛成功。由于幫助官府有功，才使胡雪巖的生意從南方做到北方，從錢(qián)莊做到藥品，從杭州做到外國(guó)。官府承認(rèn)了胡雪巖的選擇和功績(jī)，也為胡雪巖提供了他從事商業(yè)所必須具有的自由選擇權(quán)。假如沒(méi)有官府的層層放任和保護(hù)，在這樣的一個(gè)封建帝國(guó)，胡雪巖必然處處受滯阻，他的商業(yè)投入也必然過(guò)大。而且由于投入過(guò)大和損耗太大，他的商業(yè)也不可能形成這么大的一個(gè)規(guī)模。

　　對(duì)于清廷舊制，胡雪巖還有另外一層看法。更多的人只是畏懼官府，沒(méi)有想到駕馭官府。胡雪巖起初倒也不會(huì)有駕馭官府之想。但是在他所幫助的王有齡升官之后，他逐漸發(fā)現(xiàn)自己借王有齡獲得的便利甚多。首先是資金周轉(zhuǎn)便利，因?yàn)橛辛斯俑�之流轉(zhuǎn)金作依托;其次發(fā)現(xiàn)官府的很多事自己卻可以以商業(yè)活動(dòng)完成，即減少了官僚辦事的低效，自己也賺取了利潤(rùn);第三是自己借了官府之名，能做到許多以商人身份很難涉足之事。