李白是什么人，但凡讀過(guò)一點(diǎn)書的人都知道，就不再贅言。而李白曾有過(guò)一次失敗的求職，這可能鮮為人知。

　　大約在公元734年，漫游了十余載的李白，依然毫無(wú)建樹，過(guò)著寄人籬下的生活。此時(shí)他已過(guò)了而立之年，家有妻子兒女。為了養(yǎng)家糊口，李白突然想找一個(gè)固定的工作，拿一份穩(wěn)定的薪水，讓家人過(guò)上幸�？鞓�(lè)的生活。

　　在唐朝，文人要想做官有三條途徑可走。一是參加朝廷舉行的科舉考試。那時(shí)的科舉制度剛剛建立，很多方面都不完善，無(wú)法體現(xiàn)考試的公平、公正，像李白這類孤高自負(fù)的有識(shí)之人是不屑于科舉考試的，他認(rèn)為那是對(duì)自己的侮辱。二是尋仙修道，做偽隱士。李唐重道，以老子為先祖。一些士人便利用這一點(diǎn)，假裝歸隱修道，博得名聲，以此引起朝廷的關(guān)注，并最終受到重用。三是靠別人舉薦。舉薦者通常為達(dá)官貴人，朝廷重臣，或是社會(huì)名流。他們說(shuō)一句話，往往勝過(guò)讀十年書。當(dāng)然要認(rèn)識(shí)這些顯貴，并取得他們的賞識(shí)也并非一件易事。權(quán)衡再三，李白選擇了后者，于是就有了這封流傳至今的求職信——《與韓荊州書》。

　　韓荊州名韓朝宗，荊州長(zhǎng)史兼襄州刺史、山南東道采訪使，是當(dāng)時(shí)有名的伯樂(lè)。不少人就是通過(guò)他的舉薦，魚躍龍門，顯達(dá)四方的。對(duì)于韓荊州的名望，李白早有耳聞，因此首先就想到了他。盡管李白才華橫溢，生性孤傲，不愿求人，但迫于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，還是不得不鼓足勇氣，給韓荊州寫了一封聲情并茂的求職信，希望得到他的賞識(shí)與舉薦，能夠謀取一官半職，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和政治抱負(fù)。

　　在李白的這封求職信中，他對(duì)韓荊州極其恭維和奉承，說(shuō)什么“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”、“一沐三握，一飯三吐哺”、“君侯制作侔神明，德行動(dòng)天地，筆參造化，學(xué)究天人”、“今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士”等等。這些話從李白的嘴里吐出來(lái)，著實(shí)讓人吃驚，可見李白當(dāng)時(shí)的處境有多么艱難。

　　一番馬屁后，李白筆鋒一轉(zhuǎn)，毫無(wú)過(guò)度地開始了自吹自擂，說(shuō)什么“雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫”、“君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣、激昂青云耶？”、“必若接之以高宴，縱之以清談，請(qǐng)日試萬(wàn)言，倚馬可待”云云。從這些話里可以看出，李白即便是求人辦事，也依然改不了狂妄自大的臭毛病。

　　然而，李白這封近乎肉麻的求職信，并沒(méi)能打動(dòng)韓荊州，他的愿望落空了，只留下一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。后來(lái)的事實(shí)證明，李白的確不適合做官，韓荊州的沉默不過(guò)是恰到好處的拒絕和自我保護(hù)。不過(guò)韓荊州得感謝李白，要不是因?yàn)槔畎椎倪@份求職信，幾千年后的今天，又有誰(shuí)會(huì)知道唐朝有一個(gè)叫韓朝宗的人呢？

　　這是一封失敗的求職信，但它卻記錄了李白“干謁”之路的屈辱與辛酸，記錄了一個(gè)天才詩(shī)人在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前曾有過(guò)的失意。“干謁”是李白人生的起點(diǎn)，也是李白成為“詩(shī)仙”之前的一次精神排便。李白拉出了充滿惡臭的糞便，因此才留下了充滿芬芳的詩(shī)篇。（來(lái)源：深圳商報(bào))