穿鞋踏襪這句話，是廣州人掛在嘴邊的常言，意思好懂，但它的深層意義和社會(huì)內(nèi)容，卻不是人人都了解的。原來(lái)廣州人分辨貧富高下的標(biāo)準(zhǔn)，不僅在衣著上，而重點(diǎn)尤在腳上，從你是否穿鞋踏襪來(lái)分別貧富良賤，這不是有點(diǎn)奇怪么？

　　過(guò)去有句形容有錢人家孩子的話，叫做“官仔骨骨，穿鞋踏襪”。官仔是對(duì)有錢人家孩子的稱謂，骨就是粵語(yǔ)“骨子”的縮略，意思是雅致、精美，換成今天的通行說(shuō)法頗近似“有形有款”的意思。這就可見(jiàn)穿鞋踏襪在人們眼中的重要性了。

　　廣州因?yàn)樘鞖獬睗裱谉幔�一般從事體力勞動(dòng)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人，都是赤腳的，一來(lái)鞋襪費(fèi)用不菲，能省則省。二來(lái)在風(fēng)雨頻繁的廣州，赤腳更便于勞動(dòng)操作。大戶人家干粗活的女仆，也是赤腳的，當(dāng)主人帶同她們出外送禮時(shí)，她們便挑著禮盒，懷里揣著一雙鞋子前往。到了受禮人家門口，才把鞋子穿上入內(nèi)，送完禮后，就在人家門口脫掉鞋子揣上，依然赤腳回來(lái)。

　　有錢人在私室可以著屐，圖的是涼爽隨意，但出到大廳坐立則仍是穿鞋踏襪的。清代梁松年《夢(mèng)軒筆談》對(duì)此有清楚描述，他說(shuō)：“今羊城仕宦與富商巨賈、紈绔子弟，多有自少而壯、而老，未嘗一日不著襪者。”可見(jiàn)穿鞋踏襪在他們的生活中是何等平常，又何等重要了。

　　曾有這樣一個(gè)傳說(shuō)：清代新會(huì)外海鄉(xiāng)富人陳焯之，是位監(jiān)生，當(dāng)過(guò)小京官，后來(lái)遷居廣州。他曾以巨資獨(dú)力翻刻《二十四史》，成為廣東的文化盛事。據(jù)說(shuō)他有一次與廣東巨富、十三行行商潘、盧、伍、葉四姓的后人宴敘，席間各述財(cái)富狀況。輪到陳焯之，他說(shuō)：“我的家產(chǎn)萬(wàn)萬(wàn)比不上在座諸君，但我家自從元代由福建遷來(lái)廣東后，到我為止共十八代，慶幸的是家境從未下跌過(guò)，亦無(wú)一代不穿鞋踏襪的。于是滿座都贊嘆說(shuō)：這樣長(zhǎng)期保持富裕穩(wěn)定的家族，真是前所未有，佩服佩服。

　　穿鞋踏襪也成為財(cái)富的象征，恐怕是別處所無(wú)而為廣州獨(dú)有的。