“經(jīng)過兩季課程的學(xué)習(xí)，相信大家對虎頭鞋的制作技藝也有些了解了。我們開展個技藝評比，看看大家學(xué)的怎么樣�！�11月15日，百花南苑小游園百信網(wǎng)格服務(wù)中心里又熱鬧了起來，百花苑社區(qū)社科大學(xué)虎頭鞋秋季學(xué)習(xí)班正在這里舉辦技藝評比活動。站在臺上的，就是住在百花苑社區(qū)的虎頭鞋技藝崇川區(qū)級非遺傳承人——楊和英。

楊和英家住崇川區(qū)和平橋街道百花苑社區(qū)，是南通市崇川區(qū)首批非遺傳承人，也是江蘇省鄉(xiāng)土人才“三帶”新秀，從22歲起就開始跟著母親學(xué)做虎頭鞋，40多年來從未放棄。長期的虎頭鞋制作經(jīng)歷讓她練就了高超的虎頭鞋制作手藝，她做出的虎頭鞋別具一格、用料講究，而且變化多樣，栩栩如生，深受大家喜愛。

“只要我拿起布料和針線，就會感覺特別充實，有種由衷的滿足感�！绷钠鸹㈩^鞋，楊和英臉上就會露出幸福的笑容。她總說，虎頭鞋的美不僅僅在于表面的華麗、用料的講究，更重要的是承載著繡娘的心意和對新生兒的美好祝福�；㈩^鞋的工藝流程相當復(fù)雜，剛剛開始練習(xí)的時候，楊和英總是對自己的繡品不滿意，不是胡子繡不齊，就是眼睛沒有神。她繡了拆、拆了繡，一塊布料恨不得練得到處都是針眼兒�！盎㈩^鞋做工復(fù)雜，從造型到鞋面的繡花都十分講究，僅虎頭上就需用刺繡、撥花、打籽等多種針法�！睏詈陀⒏嬖V我們，制作一雙“虎頭鞋”，從納鞋底到拼布、挑花、繡花，從補花到粘胡須、滾邊、鑲邊等總計得有十多道工序，至少要花上三天時間、手縫上千針線才能完成。就是這樣繁雜的工序，楊和英在一天天、一年年的不斷重復(fù)中，練就了一手出色的虎頭鞋制作技藝。談到虎頭鞋的制作，楊和英滿滿的自豪：“鞋底要糊五層，鞋面用緞子顯得高貴，鞋底用絲絨才顯得立體�！彼�喜歡用紅、黃為主的顏色做鞋面，這樣送給新生兒的時候顯得吉祥喜慶;如果要表現(xiàn)虎的威猛，她就會用粗線條勾勒老虎的嘴、眉、鼻、眼。

每一雙親手繡制的虎頭鞋，都被楊和英視作“寶貝”，但只要碰到珍惜、愛惜她手作的人，她也愿意拿出來與大家分享。2003年7月22日，楊和英向澳大利亞友好訪問團贈送自己的虎頭鞋作品，得到外國友人的高度贊賞。但隨著現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，制鞋技術(shù)日新月異，手工制作虎頭鞋這門技藝不再被人們所熟知，甚至面臨淡出人們視野的窘境。面對這樣的情況，楊和英覺得需要做一些事情讓虎頭鞋技藝“活起來”。退休后，她在家里開起了一個“小小輔導(dǎo)班”，喜愛手工的鄰居三三兩兩地在楊和英家里學(xué)習(xí)虎頭鞋手藝，但散班式教學(xué)收效并不明顯�！白龌㈩^鞋是我們老祖宗傳下來的手藝，我不想讓它失傳。”2018年底，楊和英來到百花苑社區(qū)，向社區(qū)表達了自己的想法和愿望。在楊和英的堅持和社區(qū)的支持下，2019年3月，楊和英非遺傳承工坊在百花南苑小游園正式開課了。招生信息一出，吸引的不僅僅是本社區(qū)的手工愛好者們，就連任港、狼山、開發(fā)區(qū)的姐妹們也慕名而來，其中有30多歲的年輕人，也有80多歲的老奶奶�？吹竭@么多前來報名的學(xué)員，楊和英欣慰地說：“中國傳統(tǒng)文化的魅力就在于此了!只要有人愿意學(xué)，我就愿意教!”非遺傳承工坊第一季一共招收學(xué)員30余人，學(xué)習(xí)虎頭鞋單鞋制作技藝，歷經(jīng)九周時間，圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。

40年來，楊和英對制作虎頭鞋一往情深。這已不僅僅是一份手藝，更是一種割舍不斷的民俗文化記憶。在她心里，希望有更多的年輕人能學(xué)習(xí)虎頭鞋的制作工藝，傳承這一傳統(tǒng)手藝。