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企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)能否到達(dá)無(wú)推銷(xiāo)境界?

2008-06-06 15:28:31 來(lái)源:全球品牌網(wǎng) 作者:衛(wèi)軍英 中國(guó)鞋網(wǎng) http://www.adjpcorporation.com/

    當(dāng)我們描述企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的最高境界是“世界公民”時(shí)候,我想說(shuō)的本意是企業(yè)作為一個(gè)重要的社會(huì)組成部分,由于它比其他的社會(huì)成員具有更大的社會(huì)影響,與此同時(shí)也就擔(dān)負(fù)了更多的社會(huì)責(zé)任,只有把企業(yè)的利益追求和社會(huì)追求相一致,并且從人類(lèi)進(jìn)步發(fā)展角度把握企業(yè)發(fā)展,這樣才可能抵達(dá)最高的營(yíng)銷(xiāo)境界。于是有朋友留言認(rèn)為:“企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的最高境界是沒(méi)有營(yíng)銷(xiāo)!逼鋵(shí)無(wú)論是世界公民還是無(wú)營(yíng)銷(xiāo),都不僅僅只是一個(gè)概念和術(shù)語(yǔ)表達(dá)問(wèn)題,其核心是對(duì)終極營(yíng)銷(xiāo)追求的一種價(jià)值判斷。

    其實(shí)營(yíng)銷(xiāo)源于推銷(xiāo),它自來(lái)有之未來(lái)也不可能消失。如果說(shuō)早期最有代表的營(yíng)銷(xiāo)形態(tài)是人員推銷(xiāo),它雖然歷史悠久名聲卻一向不甚佳,但是不論如何,即便是在這種形態(tài)中也建立了屬于營(yíng)銷(xiāo)的永恒范式。我覺(jué)得長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)營(yíng)銷(xiāo)的誤解,很大程度上和彼得·德魯克(Peter Drucker)的觀點(diǎn)有關(guān)。管理學(xué)之父彼得·德魯克的那句名言是:“市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的目標(biāo)就是使推銷(xiāo)成為過(guò)!,這曾經(jīng)深刻影響了一代又一代的營(yíng)銷(xiāo)專家。按照德魯克的說(shuō)法銷(xiāo)售的需求總是存在的,但市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的目標(biāo)卻是生產(chǎn)出完美的極度符合消費(fèi)者需要的產(chǎn)品,以至于這些產(chǎn)品不需要任何人為的力量便可以實(shí)現(xiàn)“自我推銷(xiāo)”。多年來(lái)這個(gè)論點(diǎn)總是和哈佛大學(xué)另一位杰出的營(yíng)銷(xiāo)學(xué)家,泰德·萊維特(Theodore Levitt)教授的觀點(diǎn)一起出現(xiàn),即“推銷(xiāo)注重賣(mài)者的需要,營(yíng)銷(xiāo)注重買(mǎi)者的需求”,其結(jié)果是營(yíng)銷(xiāo)者往往會(huì)對(duì)銷(xiāo)售持有懷疑態(tài)度。在最壞的情況下,銷(xiāo)售人員被看作是恐龍一樣的怪物,永遠(yuǎn)地和銷(xiāo)售觀念結(jié)合在了一起(和實(shí)際銷(xiāo)售沒(méi)有什么關(guān)系),他們最多被看做是必不可少的災(zāi)難,用來(lái)填補(bǔ)傳播組合中的間隙。

    然而也正如英國(guó)營(yíng)銷(xiāo)傳播學(xué)家吉姆·布萊思(Jim Blythe)所說(shuō)的那樣:“這個(gè)關(guān)于人員推銷(xiāo)的觀點(diǎn)將營(yíng)銷(xiāo)思想歪曲了25年”。從整合營(yíng)銷(xiāo)傳播角度看,這種把營(yíng)銷(xiāo)與推銷(xiāo)截然對(duì)立的看法,顯然不符合新的營(yíng)銷(xiāo)現(xiàn)實(shí),尤其是在提倡“營(yíng)銷(xiāo)即傳播,傳播即營(yíng)銷(xiāo)”的多點(diǎn)接觸狀態(tài)下,推銷(xiāo)也是一種良好的解除形式。何況人員推銷(xiāo)作為傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)溝通方式本身也在發(fā)展,并且已經(jīng)開(kāi)始煥發(fā)出前所未有的魅力,比如它所具有的交流和互動(dòng)優(yōu)勢(shì),就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其他的營(yíng)銷(xiāo)方式。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是,它已經(jīng)擺脫了過(guò)去那種著重于交易而忽略了溝通的習(xí)慣,從而上升為整合營(yíng)銷(xiāo)傳播中一個(gè)極具價(jià)值的營(yíng)銷(xiāo)傳播工具。公司可以通過(guò)各種手法將人員推銷(xiāo)與其他的營(yíng)銷(xiāo)傳播活動(dòng)整合為一體,同樣一個(gè)產(chǎn)品公司既可以通過(guò)廣告、銷(xiāo)售促進(jìn)、公共關(guān)系或者直接營(yíng)銷(xiāo)來(lái)進(jìn)行促銷(xiāo),也可以通過(guò)中間商和人員促銷(xiāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)促銷(xiāo)。

    繼續(xù)以人員推銷(xiāo)來(lái)說(shuō)明推銷(xiāo)作為現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)方式不可或缺的存在意義。事實(shí)上從整合營(yíng)銷(xiāo)傳播角度看,人員推銷(xiāo)本身也綜合了多種營(yíng)銷(xiāo)傳播方式,在與客戶的接觸中本身就具有整合性意義。作為與消費(fèi)者面對(duì)面直接接觸的一種營(yíng)銷(xiāo)傳播形式,在人員推銷(xiāo)中,直接營(yíng)銷(xiāo)的所有優(yōu)勢(shì)幾乎都可以得到充分地體現(xiàn):充分運(yùn)用數(shù)據(jù)庫(kù)資料、一對(duì)一營(yíng)銷(xiāo)、直接反應(yīng)、對(duì)話和交流等等。同時(shí),作為一種人與人之間的接觸方式,人員推銷(xiāo)還具有明顯的人際傳播色彩,在溝通交流中推銷(xiāo)人員不僅與客戶進(jìn)行語(yǔ)言傳播,還有一些非語(yǔ)言性的傳播,諸如目光的交流、形體、表情、動(dòng)作、舉止等,都可以傳達(dá)一定的關(guān)系信息,而這些往往比語(yǔ)言說(shuō)辭更加具有潛在效應(yīng)。人員推銷(xiāo)無(wú)疑還是一次公共關(guān)系活動(dòng),在推銷(xiāo)人員和顧客之間只有保持一種恰當(dāng)?shù)膶?duì)話方式,才可能使得這種交流狀態(tài)不斷繼續(xù)。而推銷(xiāo)人員作為這項(xiàng)公關(guān)活動(dòng)的發(fā)起者,必須學(xué)會(huì)處理公關(guān)接觸中的(全球品牌網(wǎng))各種可能發(fā)生的問(wèn)題。當(dāng)然,人員推銷(xiāo)就其本來(lái)意義而言,更不可避免銷(xiāo)售追求,因此銷(xiāo)售促進(jìn)意識(shí)也就始終貫穿于整個(gè)人員推銷(xiāo)過(guò)程之中。正因?yàn)槿藛T推銷(xiāo)同時(shí)兼?zhèn)淞烁鞣N不同營(yíng)銷(xiāo)傳播形式的特點(diǎn),完美地運(yùn)用人員推銷(xiāo)也就是一次出色的整合傳播。而且在有些特殊情景下,人員推銷(xiāo)確實(shí)也可以起到其他傳播方式所起不到的作用。有時(shí)候常規(guī)營(yíng)銷(xiāo)傳播方式對(duì)解決某一問(wèn)題感到鞭長(zhǎng)莫及,而偏偏這個(gè)問(wèn)題又是獲得成功的關(guān)鍵所在,這時(shí)候人員推銷(xiāo)卻可能發(fā)揮出人意料的作用。比如,一種技術(shù)性比較強(qiáng)的工業(yè)產(chǎn)品,通過(guò)大眾媒體宣傳和其他營(yíng)銷(xiāo)傳播方式,雖然可以起到告知作用,但是卻很難使將信將疑的客戶認(rèn)識(shí)到它的真正價(jià)值,必須要有當(dāng)面說(shuō)明和技術(shù)性操作示范,在這種情況下人員推銷(xiāo)就成為不可回避的選擇。因此在整合營(yíng)銷(xiāo)傳播中,適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用人員推銷(xiāo)方式有助于營(yíng)銷(xiāo)傳播效果的實(shí)現(xiàn)。而如何合理地運(yùn)用則必須根據(jù)營(yíng)銷(xiāo)傳播特點(diǎn),以及營(yíng)銷(xiāo)傳播中對(duì)成本效果的估算加以確定。

    也許正是在這個(gè)意義上,我并不認(rèn)同營(yíng)銷(xiāo)的最高境界是無(wú)營(yíng)銷(xiāo),因?yàn)闋I(yíng)銷(xiāo)是一種價(jià)值交換方式,不需要價(jià)值交換即可以滿足需求似乎永遠(yuǎn)不可企及,因此營(yíng)銷(xiāo)也許只有在“烏托邦”時(shí)代才可能抵達(dá)。如此說(shuō)來(lái)前面所提及的彼得·德魯克的觀點(diǎn),實(shí)在是帶有一種完美的理想主義色彩,它也許會(huì)成為未來(lái)的一種可能,但更像是柏拉圖式的理想主義產(chǎn)品觀念,或者永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)或者早已被現(xiàn)實(shí)埋葬。

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